Recortes de Prensa Martes 10 Noviembre 2026
Ucrania informa de cerca de 3.000 bajas rusas en un día, un récord absoluto en esta guerra
Efe. Kiev. el mundo. 10 Noviembre 2026
El Estado Mayor ucraniano dijo este lunes por la mañana haber contabilizado durante las pasadas 24 horas un total de 2.980 bajas en las filas enemigas, un récord absoluto en el número de muertos y heridos comunicado por Kiev en una sola jornada desde el comienzo de esta guerra.
Según los cálculos del Ejército ucraniano, que según ha explicado el presidente Volodímir Zelenski es ahora capaz gracias a los drones de obtener imágenes de cada soldado muerto o herido en el campo de batalla, el anterior récord había sido establecido el 1 de noviembre, cuando los ucranianos neutralizaron a 2.500 militares enemigos.
Los datos de bajas rusas contabilizadas por Ucrania pueden verse desglosados por día en una sección de la página oficial del Ministerio de Finanzas ucraniano que refleja la "dinámica de pérdidas del Ejército ruso" tanto en equipamiento como en personal.
Supuestos documentos confidenciales del servicio nacional de estadística ruso obtenidos por piratas informáticos que se conocieron la semana pasada sitúan el número de soldados rusos muertos en el frente desde el principio de esta guerra en cerca de 400.000.
Ucrania afirma desde hace meses que los rusos tienen problemas para encontrar nuevos soldados que sustituyan a quienes mueren o deben dejar de luchar por haber resultado heridos.
Rusia no ha decretado hasta ahora la movilización general obligatoria como sí ha hecho Ucrania, y el Ejército ruso se nutre de hombres que firman contratos de forma voluntaria con las fuerzas armadas a cambio de dinero.
Sin embargo, el presidente Zelenski lleva meses advirtiendo de que el Kremlin se verá obligado a decretar una movilización forzosa si no pone fin a la guerra.
Este fin de semana las autoridades rusas entregaron citaciones de alistamiento en el ejército a gran parte de los casi 200 jóvenes detenidos en el centro de Moscú en una operación presentada como una medida para garantizar el orden público y evitar, entre otras cosas, el consumo de alcohol en la vía pública, según informaron medios rusos.
Según dijo Zelenski este mes, Rusia perdió en octubre más de 54.000 hombres en el frente entre muertos y heridos.
En toda la guerra, Ucrania dice haber infligido al Ejército ruso más de 1,6 millones de bajas.
Vecinos de El Hierro estallan en ‘Horizonte’ por la crisis migratoria: «Estamos hartos del Gobierno y del sistema»
Javi Fernández. okdiario. 10 Noviembre 2026
El Hierro atraviesa una situación de máxima tensión por el repunte de llegadas de migrantes a sus costas. En las últimas cinco semanas, alrededor de 8.000 personas han alcanzado la isla, una cifra que equivale a más del 60 % de su población si se compara el acumulado de llegadas con el número de residentes. Una situación que ha vuelto a poner sobre la mesa la presión que soportan los servicios públicos y el malestar de quienes viven allí. Este ha sido uno de los asuntos abordados esta noche en Horizonte, donde Iker Jiménez ha escuchado los testimonios de vecinos de la isla.
Al comienzo del programa, Carmen Porter ha puesto sobre la mesa las cifras del repunte: «En octubre llegaron 6.194 inmigrantes ilegales y en noviembre ya llevan contadas 6.665». Para conocer de primera mano lo que está sucediendo, el espacio ha conectado con Domingo Martín, presidente de la Plataforma por el Mar Canario, que ha ofrecido un relato de la situación que se vive en la isla. «La situación está afectando a los restaurantes, a los cuerpos de seguridad del Estado, la sanidad…», ha explicado. Martín también ha asegurado que las llegadas continuaban durante la conexión: «En la última media hora han llegado dos pateras más, como unas 500 personas, y lo acabamos de ver nosotros. Además, sabemos que se esperan otras 1.600 personas». Unas declaraciones que han reflejado la preocupación que existe entre parte de la población.
El presidente de la plataforma también ha explicado que algunos vecinos aplauden cuando las embarcaciones llegan a la costa. Un gesto que, según ha contado, mezcla la alegría de comprobar que sus ocupantes han llegado con vida con el hartazgo por una situación que se prolonga desde hace semanas. «La gente está harta», ha resumido antes de lanzar una crítica directa a las instituciones: «Estamos hartos del Gobierno, del sistema y de unas normas que nos hacen estar cohibidos y vivir con terror».
La desesperación de los vecinos de El Hierro
Después ha intervenido Lorena Machín, vecina de la isla y propietaria de un restaurante, que también ha trasladado su preocupación ante la falta de respuestas. «No sabemos qué es lo que nos espera», ha reconocido. Además, ha explicado que los residentes viven con incertidumbre y pendientes de las decisiones políticas: «Estamos viviendo esto con mucha incertidumbre. Nadie nos da respuesta de nada y tenemos que esperar a que los políticos se reúnan mañana en Madrid».
Machín ha querido dejar claro que los vecinos se alegran de que las personas que viajan en los cayucos consigan llegar con vida, pero también ha expresado el agotamiento que sienten: «Ya no podemos más. Hace tiempo que no vivía esto». Preguntada por la presencia de mujeres y menores entre los recién llegados, ha respondido: «Han llegado muchas mujeres y menores y lo que he vivido hoy aquí me ha partido el alma».
Las posibles causas del repunte desde Senegal y otros puntos de África
Durante la emisión, una redactora de Horizonte ha expuesto algunas de las posibles causas del aumento de las llegadas. «Algo ha pasado que en estos últimos días ha habido un último repunte brutal», ha señalado. Entre las explicaciones se han mencionado las condiciones del mar, conocidas como las «calmas», y los vientos favorables para la navegación. También se ha puesto sobre la mesa la situación política de Senegal, después del bloqueo parlamentario relacionado con los presupuestos del pasado 5 de noviembre.
Otro de los colaboradores ha advertido de que la llegada de la borrasca Charles podría complicar las condiciones de navegación. También ha apuntado a la posibilidad de que esté circulando el mensaje de que las elecciones previstas para el 29 de noviembre podrían provocar un cambio de Gobierno en Senegal. Son hipótesis planteadas durante el programa para explicar el repunte, aunque no se ha establecido una relación causal definitiva.
Por último, Eduardo Inda, director de OKDIARIO, ha ofrecido su interpretación sobre el denominado efecto llamada: «Se han enterado de que España es un país relativamente rico y en el que se han regularizado a millones de inmigrantes, así que han dicho: ‘Vamos todos para allá’». Una reflexión que ha complementado un debate marcado por los testimonios de quienes denuncian la presión migratoria y la falta de respuestas.
Una mayoría en busca de un milagro
Javier Benegas. libertad digital. 10
Noviembre 2026
La crisis está dejando al descubierto las contradicciones de los políticos, pero también las nuestras. Ese es el mecanismo que protege el suelo del PSOE. Romperlo exige renunciar a los milagros que seguimos reclamando a la política.
¿Por qué el PSOE no se desploma en las encuestas de intención de voto? La pregunta vuelve después de cada escándalo e incluso tragedia, como la de Urda. ¿Qué impide un ajuste electoral proporcional al deterioro? Quizá parte de la perplejidad proceda de buscar la respuesta únicamente en los políticos, dejando fuera las contradicciones de la sociedad que los vota.
No existe una única explicación. La más recurrente señala las dependencias del Estado acumuladas durante décadas. Ayudas, subsidios y garantías sobre las pensiones no convertirían necesariamente a sus beneficiarios en fervorosos socialistas, pero sí contribuirían a contener la movilidad de su voto. Bastaría agitar el miedo a perderlas para levantar un muro frente a la alternancia. A ello se sumaría el clientelismo directo: colocaciones, enchufes y prebendas de un aparato de poder territorial colosal largamente asentado.
La moralización de la política refuerza ese muro. El juicio sobre los resultados de un gobierno se desplaza hacia una supuesta elección entre el bien y el mal. Las buenas intenciones invocadas permiten amortizar los fracasos; las prestaciones se identifican con un signo político, y este, con la bondad. Quien promete protegerlas queda moralmente a salvo de los resultados de su gestión y sus escándalos. Quien plantea revisarlas resulta sospechoso antes siquiera de explicar sus razones.
Pero hay algo más difuso que la dependencia material y la militancia moralista: un sentido común construido mediante la selección de preferencias a la carta. Se desea pagar menos impuestos y recibir más prestaciones; premiar el esfuerzo y la competitividad, pero conservar todas las protecciones estatales frente a sus consecuencias. No es que cualquier rebaja fiscal sea incompatible con mejorar servicios. La incoherencia radica en exigirlo todo indefinidamente, sin aceptar costes, condiciones ni renuncias. A esta forma de entender la política la llamaría política facultativa: cada cual escoge los beneficios y considera opcionales las obligaciones que los hacen viables.
Claudio Magris señaló un fenómeno semejante en la religión. En su artículo Los creyentes a la carta, critica la mezcla de preceptos morales católicos con la meditación o el nirvana budista para procurarse un ansiolítico existencial o un bienestar estético antes que una verdad trascendente. Se acude al dogma como a un bufé: se selecciona cuanto reconforta y se apartan las prohibiciones y los sacrificios. La creencia queda subordinada a la satisfacción del creyente.
En una sociedad que tiende al laicismo, la política puede ocupar ese lugar. El ciudadano compone su propio credo con promesas cuyo atractivo particular oculta su incompatibilidad conjunta. Quiere lo mejor de dos mundos: la protección de un Estado omnipresente y la autonomía de quien apenas depende de él. La prosperidad de una economía abierta y la garantía de quedar a salvo de cualquier riesgo. Lo que se exige al gobernante empieza a parecerse menos a un programa que a un milagro.
Aquí la política facultativa y la moralización encajan prodigiosamente. Si procurar el bienestar del pueblo define al político bueno, reconocer un límite puede presentarse como una maldad. El que promete satisfacerlo todo acredita sensibilidad; el que explica por qué no es posible parece justificar una crueldad. La coherencia acaba penalizada moralmente. Y el votante encuentra una razón estéticamente presentable para rechazar las renuncias que no quiere asumir.
Así se establece la complicidad entre quien promete milagros y quien finge creerlos. El político ofrece combinaciones imposibles porque el votante prefiere darlas por creíbles antes que retirar alguno de sus platos del menú. Mientras el país funciona razonablemente, los costes pueden aplazarse, disimularse o trasladarse a otros. Década tras década, esa alquimia electoral termina convertida en sentido común. Incluso los adversarios del Gobierno se ven empujados a competir prometiendo una versión mejor administrada del mismo prodigio.
El problema aflora cuando el país deja de funcionar y las contradicciones ya no pueden ocultarse. Cabría esperar entonces que se cuestionara el modelo. Sin embargo, muchos ciudadanos perciben ante todo que sus preferencias están amenazadas y se aferran a quien promete preservarlas. La crisis puede reforzar así la resistencia a corregir aquello que ha contribuido a provocarla. El deterioro suscita indignación, pero la reforma inspira miedo.
Esto desborda al electorado socialista. También alcanza a ciudadanos que se consideran de centro o de derechas y desean desalojar al PSOE, pero rechazan las renuncias que exigiría una reforma profunda. Pueden aceptar otro Gobierno y, al mismo tiempo, impedir con sus exigencias otra política. De ahí la dificultad para construir una mayoría holgada que respalde un cambio de modelo: el acuerdo para sustituir al gobernante no implica un acuerdo para abandonar las creencias que lo sostienen.
La sociedad española lleva décadas siendo educada en el convencimiento de que ampliar las competencias y prestaciones del Estado es moralmente exigible y no tiene por qué debilitar a la sociedad que lo alimenta. Y si la debilita, para eso está el Estado: para subvencionarla. La crisis está dejando al descubierto las contradicciones de los políticos, pero también las nuestras. Ese es el mecanismo que protege el suelo del PSOE y dificulta una alternativa coherente. Romperlo exige algo más que perder la confianza en un partido: exige renunciar a los milagros que seguimos reclamando a la política.
Las diez reformas que España necesita
Gorka Maneiro. Vozpópuli. 10 Noviembre 2026
Más allá de las grandilocuentes promesas (regenerar España, corregir todo lo perpetrado por el sanchismo o recuperar la estabilidad, el sentido común y la decencia), necesarias para resumir lo que se pretende y sumar el voto de los progresistas críticos con el sanchismo a los habituales votantes de la derecha para lograr el objetivo primero y principal de echar a Sánchez, queda por comprobar qué medidas concretas impulsará el primer gobierno de coalición de derechas después de dos legislaturas de coaliciones de izquierdas, algunas de las cuales es posible que muchos izquierdistas críticos con Sánchez no compartan, por lógica electoral e ideológica, a pesar de haber votado a quien nunca pensó que votaría; porque una cosa es hacer de tripas corazón y votar para echar a Sánchez y otra, muy distinta, que se vaya a estar de acuerdo con todas las medidas que PP y Vox tomen, que supongo que compartirán sus más acérrimos seguidores pero mucho menos los que van a votarlos porque no hay, al menos de momento, ningún otra alternativa decente ni izquierda española digna de tal nombre. A la espera de lo que todo esto pueda suponer para la nueva correlación de fuerzas a la que se llegue en los próximos años, veamos cuáles son las medidas de calado que debería impulsar el nuevo Gobierno de España que se forme para de verdad ir a las cuestiones de calado, más allá de frases rimbombantes y florituras varias.
Primera. Además de hacer cumplir la Constitución Española y las sentencias judiciales que ya se han dictado al respecto, impulsar una modificación legal que asegure que quien quiera estudiar en español pueda hacerlo en cualquier parte de España, independientemente de que el nacionalismo del tipo que sea o los tontos útiles que les siguen el juego gobiernen o no en esas comunidades autónomas donde ahora se impide.
Segunda. Reformar la ley electoral para, no tanto perjudicar o empequeñecer la representación de los nacionalistas periféricos que han venido obteniendo privilegios políticos y beneficios económicos de los grandes partidos nacionales incluso cuando no eran necesarios para la gobernabilidad, sino para garantizar que el voto valga igual independientemente de donde se emita; y, de paso, para que puedan votar quienes efectivamente residan y paguen sus impuestos en España y no puedan hacerlo quienes no lo hagan o no lo hayan hecho nunca.
Tercera. Reforma del Estado Autonómico que incluya la revisión de la distribución competencial entre el Gobierno de España, las comunidades autónomas y los gobiernos locales, de modo que, a través de una reforma constitucional, se garantice la igualdad de origen de los ciudadanos españoles, más allá de las decisiones políticas que pueda tomar cada uno de los gobiernos central, autonómico o municipal en virtud de sus competencias y que, obviamente, afectará de un modo u otro a los residentes en esas regiones.
Cuarta. Reforma de la Constitución Española para suprimir el Concierto Económico vasco y el Concierto navarro, y para impedir que surjan sin reforma constitucional y por la puerta de atrás nuevo regímenes o sistemas fiscales que privilegien a una parte de la ciudadanía a costa del resto, como se pretendió con el cuponazo catalán que Sánchez prometió a los independistas y socialistas catalanes a cambio de los votos que le permitieran seguir en la Moncloa.
Profesionalizar la Justicia
Quinta. Medidas para garantizar la despolitización y, por lo tanto, la profesionalización de la Justicia, tanto para asegurar que los juicios y las sentencias sean justos como para que los ciudadanos puedan volver a confiar en ella y no haya tratos privilegiados ni injustos, ni varas de medir distintas ni indultos ni amnistías por razones políticas. Así mismo, garantizar que el Estado vuelva a disponer de los instrumentos necesarios para enfrentarse a golpes de Estado o secesiones como la del procés.
Sexta. Impulsar las reformas que sean necesarias para garantizar la sostenibilidad y, por lo tanto, la pervivencia del sistema público de pensiones, tanto para impedir su colapso como su sustitución por otro más injusto o arbitrario; y, de paso, que no suponga una condena a los jóvenes que deben sostenerlo con sus cotizaciones sociales y a los que no se atiende como necesitan y merecen.
Séptima. Medidas para la despolitización de las instituciones públicas a las que habitualmente los distintos partidos han recurrido históricamente y, especialmente, el último liderado por Sánchez, que ha tratado de apropiarse de todas las instituciones imaginables con la colocación de militantes socialistas, familiares o amigos sin más mérito que prometer servidumbre y lealtad ciega al jefe supremo. Porque no se trata de quitar a los amigos del adversario para poner a los propios sino de que dirijan las instituciones públicas quienes realmente están preparados.
Octava. Comprometerse, no sólo a presentar el proyecto de presupuestos generales del Estado ante las Cortes como la Constitución obliga, sino a destinar dinero a las inversiones productivas y a la reindustrialización que España necesita, a pesar de que, en el corto plazo, supuestamente no renten de cara a obtener mejores resultados electorales; porque se trata de pensar en el futuro del país y en las próximas generaciones en lugar de sólo hacerlo en las próximas elecciones.
Noveno. Medidas políticas e inversiones necesarias para solucionar el grave problema de la vivienda, que vayan más allá de corregir lo que el adversario ha hecho o poner parches a una herida que sigue sangrando sino de coger el toro por los cuernos, dedicar los dineros que la cuestión necesita, construir o ayudar a construir vivienda pública y privada, reducir los precios y garantizar la seguridad y la estabilidad de los propietarios y de los inquilinos.
Décimo. Impulsar y aprobar una reforma de la ley de RTVE, de modo que los medios públicos de comunicación sean plurales, objetivos y ecuánimes y sirvan al interés general y al bien común; porque no se trata de sustituir, otra vez, a los ajenos por los propios sino de que sean dirigidos por personas preparadas y ofrezcan a la sociedad lo que la sociedad necesita, más allá de los intereses particulares de unos o de otros.
Además, entre otras, desterrar por principio la mentira como instrumento que supuestamente sirve a la actividad política o a los intereses electorales de quienes la emplean, como medida primigenia a implantar para regenerar la política y devolver la confianza a los ciudadanos.
El marxismo y sus descendientes
Enrique Miguel Sánchez Motos. El Debate. 10 Noviembre 2026
La crisis política y socioeconómica que está afectando a muchos países de Europa, y en particular a España, tiene un trasfondo ideológico izquierdista. Hagamos una breve Memoria Histórica sobre el origen ideológico de las izquierdas.
El marxismo fue la ideología que inspiró a Lenin (Rusia 1917), Stalin (URSS 1924), Rosa Luxemburgo (Alemania 1919), Largo Caballero (España 1934), Ho Chi Minh (Vietnam 1945), Kim Il Sung (Corea 1948), Mao Tse Tung (China 1949), Fidel Castro (Cuba 1959), Pol Pot (Camboya 1975) etc. Todos ellos crearon terroríficas y criminales dictaduras soviéticas, excepto Rosa Luxemburgo y Largo Caballero, que fueron derrotados en sus intentos de implantar la dictadura del proletariado en 1919 y 1934, respectivamente.
El marxismo es el abuelo del que surgieron hijos y nietos, formando un siniestro árbol genealógico que llega hasta nuestros días.
La treintena de regímenes marxistas que ha habido en el mundo han sido todos dictaduras criminales que han causado, en conjunto, 110 millones de muertos. La conclusión es evidente: el marxismo es una ideología criminal. El Manifiesto Comunista de Marx y Engels lo anunciaba diciendo «Los comunistas no tienen por qué ocultar sus ideas e intenciones y abiertamente declaran que sus objetivos solo pueden alcanzarse derrocando por la violencia todo el orden social existente». De esa legitimación de la violencia, por parte de Marx y Engels, provienen los 110 millones de víctimas que han causado hasta el presente.
El 19 de septiembre de 2019, el Parlamento Europeo, tras intensas discusiones, aprobó una resolución en la que recuerda «que los regímenes nazi y comunista cometieron asesinatos en masa, genocidios y deportaciones y fueron los causantes de una pérdida de vidas humanas y de libertad en el siglo XX a una escala hasta entonces nunca vista en la historia de la humanidad».
En ella pide a todos los estados miembros de la Unión «que hagan una evaluación clara y basada en principios de los crímenes y los actos de agresión perpetrados por los regímenes comunistas totalitarios y el régimen nazi» y condena «toda manifestación y propagación de ideologías totalitarias, como el nazismo y el estalinismo, en la Unión».
También pide que «sensibilicen a las nuevas generaciones incluyendo la historia y el análisis de las consecuencias de los regímenes totalitarios, en los planes de estudios y en los libros de texto de todas las escuelas de la Unión».
El marxismo es la ideología que está detrás del leninismo, estalinismo, maoísmo, castrismo, etc. Marx y Engels fueron los creadores de esa ideología, que no fue una obra de juventud, como a veces se pretende hacernos creer, sino que la mantuvieron hasta su muerte. Sus propuestas de acción son rotundas: el uso de la violencia (materialismo dialéctico), la lucha de clases, la eliminación despótica de la propiedad, la implantación de la dictadura del proletariado y la eliminación sin miramientos de la llamada «superestructura», es decir del marco y conjunto de instituciones jurídicas, religiosas, literarias, etc. que avalaban la propiedad privada.
Es «el abuelo» que ha inspirado y sigue inspirando a una gran mayoría de la izquierda. En el caso español su vigencia se manifiesta por hechos como los siguientes:
1. La izquierda sigue apoyando la vigencia de la ley de Memoria Histórica, ahora Memoria Democrática, que pretende lavar la cara a las ideas y actuaciones del lado rojo, durante la República, Guerra civil y Franquismo.
2. Ante las elecciones generales del próximo 29 de noviembre, la izquierda esgrime como consigna principal la lucha contra el fascismo, pero calla ante el marxismo.
3. Tampoco condena la revolución marxista leninista de 1934 en la que Largo Caballero e Indalecio Prieto pretendieron imponer en España la dictadura del proletariado.
4. Alaba a las figuras del lado marxista, como la Pasionaria, Largo Caballero, etcétera, dándoles calles y monumentos mientras que elimina los que hacen referencia al lado conservador franquista que ganó la guerra y que evitó que España se transformara en una dictadura soviética.
5. Felipe González eliminó, en 1979, el marxismo de los estatutos del PSOE. Sin embargo, Zapatero y Sánchez, entre otros, no solo no critican al marxismo y al comunismo, sino que los alaban por su lucha antifranquista.
6. El PSOE parece desconocer que, en 1959, hace ya casi 70 años, el Partido Socialista Democrático Alemán renunció definitivamente al marxismo.
7. La izquierda alaba, demagógicamente, la eliminación de la propiedad privada (ej. el caso de los inmuebles para vivienda), es decir, sigue asumiendo el mensaje principal del marxismo, la eliminación de la propiedad privada.
8. La izquierda pretende desconocer que China comunista avanza económicamente porque ha implantado la economía de mercado y la propiedad privada y que, en realidad, el régimen chino se asemeja hoy mucho más al fascismo que al marxismo.
9. La izquierda sigue considerando que el fin justifica los medios (la ocupación de las calles, el vandalismo), lo cual es un reflejo de la dialéctica marxista que valora la violencia como método de transformación social.
Por todo ello, sigue siendo hoy fundamental concienciar a la ciudadanía del peligro que el marxismo tiene para lograr la convivencia democrática. Nadie que no condene al marxismo puede pretender ser hoy considerado demócrata.
Enrique Miguel Sánchez Motos es administrador civil del Estado
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